《神曲》是意大利诗人但丁·阿利吉耶里于14世纪初流亡期间创作的长诗，也是欧洲文学史上承前启后的不朽史诗巨著。恩格斯称但丁为“中世纪的最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人”。全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三卷，以恢弘的想象与精密的结构展现了中世纪向文艺复兴过渡时期的思想图景。

本书所描绘的这一趟穿越三界的灵魂之旅，始于一个令人震颤的困境。开篇的但丁迷失在森林中，被象征淫欲、强权与贪婪的豹、狮、狼三只猛兽拦住去路。危急之际，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐之托现身，带领但丁踏上另一条通往光明的路。他们看到罪孽的灵魂在地狱与炼狱遭受酷刑，渴望洗涤罪孽、升入天堂。最终维吉尔退去，贝雅特丽齐在伊甸园中接引但丁，在电光中得见上帝，完成了整段朝圣之旅。

但丁在这部作品中以惊人的想象力构建了整个宇宙秩序。他的地狱分为九层，越往下罪孽越深；炼狱则是一座高山，灵魂须逐层攀爬方能接近天堂；天堂承载不同福分的灵魂直至上帝所在。他用意大利方言而非教会通用的拉丁语写作，完成了一次极具人文主义革命性的文学创举。

但丁·阿利吉耶里（1265—1321），意大利诗人，与彼特拉克、薄伽丘并称文艺复兴初期“文坛三杰”。他生于佛罗伦萨，9岁初遇贝雅特丽齐便一见钟情，日后她成为贯穿其全部创作的精神缪斯。他早年投身政治，后因卷入党争于1302年被判处流放，至死未能返回故土。流亡期间，他将一生中的恩人与仇人都写入《神曲》，历经十余年心血完成这部巨著，1321年客死于拉文纳。另有抒情诗集《新生》及哲学论著《论世界帝国》等。

读罢《神曲》，你是否思考过，当熟悉的道路一条条消失，当欲望、野心和恐惧像三只野兽拦在面前，你还敢往前走吗？如果必须穿过地狱才能抵达星空，你觉得什么样的人、什么样的信念，才配做你的向导？欢迎你在评论区分享自己的阅读心得与思考。